Les Miserables, a Movie of Martyrdom: Marxist Criticism Approach

L

Ti franc for håret ditt, tjue for en tann, for at dine nærmeste skal overleve, er du villig til å ofre? Hvis du var en bonde som levde i den franske revolusjonen, ville du også stjele et brød for å lette sulten til søsteren din? Eller hva om du var en fengselsbetjent eller en hærgeneral som jobbet for regjeringen? Ville du også misbrukt din makt i den grad du blir slaver av grunnloven? I filmen Les Misérables skrevet av Victor Hugo, under den franske revolusjonen rundt 1815 til 1832, ble samfunnet delt inn i to sosiale klasser: borgerskapet, som er overklassen, og proletariatet, den lavere klassen. Generelt påpeker denne anmeldelsen at den høyere myndigheten har kontroll over regjeringen, noe som får dem til å dra fordel av sitt herredømme over den lavere økonomiske klassen. Som et resultat utløste deres overgrep proletariatene til å kjempe mot dem, hjulpet av ABCs venner til å uttrykke sine følelser.

“Se ned, se ned; du står på graven din.” Filmen starter med fangenes klager på at de urettmessig ble dømt i fengsel. Jean Valjean mottar prøveløslatelsen fra fengselvakten Javert, etter hans 19 år lange fengsel for å ha stjålet et brød og for å ha forsøkt å rømme flere ganger. Biskopen av Digne gir ham en ny sjanse ved å lyve for myndighetene at sølvtøyet Valjean stjal faktisk var en gave gitt av ham. Jean Valjean gjenvinner håpet, starter på nytt og blir til slutt byordfører under en ny identitet. På fabrikken hans blir Fantine fanget når han sender penger til datteren Cosette, som ble født utenfor ekteskap. Hun dør deretter av alvorlig tuberkulose og Jean Valjean tar seg av barnet sitt ved å bestikke Thenardiers med penger for å la ham ta Cosette bort. Hun vokser opp til en vakker dame som Marius Pontmercy forelsker seg i ved første øyekast. Eponine, datteren til Thenardiers, forteller Marius som ikke er klar over hennes følelser overfor ham, om Cosettes oppholdssted. Den hjerteknuste Marius får vite om hennes avgang og hjelper til med å kjempe mot regjeringen på grunn av deres maktmisbruk. Eponine ofrer livet sitt ved å ta en kule for ham. Under krigen frivillig Valjean til å hjelpe studentene og frigjøre Javert fra dem. Deretter gjemmer han den skadde Marius i kloakkene for å redde ham fra hæren. De fleste av vennene til ABCs venner har dødd av selvoppofrelse og martyrium, inkludert deres leder Enjolras og det modige barnet Gavroche. Valjean prøver å skjule fortiden sin for Cosette og rømmer ved hjelp av Marius, som tar henne i ekteskapet. Jean Valjean, som lider av ensomhet, gjenforenes med Cosette og dør nå i fred.

Med tanke på den marxistiske kritikktilnærmingen, tok Victor Hugo effektivt opp de sosiale forskjellene i samfunnet under den franske revolusjonen i filmen. Den urettferdige behandlingen ble først vist i den 19 år lange fengselsstraffen til Valjean for å ha stjålet et brød, hovedsakelig på grunn av hans lave sosiale nivå, det samme med de andre fangers saker. I Fantines situasjon, hvis bare hun var i overklassen, ville samfunnet ha hatt et annet syn på at hun hadde et uekte barn. Hun hadde ikke noe annet valg enn å selge hår og tenner for å dekke behovene til Cosette, bare fordi hun ble sparket ut av arbeidsplassen. Da hun ble misbrukt av en mann med høyere autoritet, tok Javert umiddelbart mannens side uten å høre hennes følelser. Hvis ikke bare for Valjean, hadde hun allerede sittet i fengsel. Javert misbrukte sin makt til det punktet at han ble en slave av loven, og førte ham til å avslutte sitt eget liv da han frigjorde Valjean. De voldelige sosiale forskjellene var for tydelige til at lavere klasse begynte en krig mot regjeringen. Et modig barn, Gavroche ofret til og med sitt eget liv og påpekte at små mennesker ikke bør nedprioriteres fordi de også kan gjøre store ting.

Les Misérables er totalt sett en enestående film. Den uttrykte effektivt sin sympati for sosialt mishandlede og undertrykte. Kino, musikk, sanger, blokkeringer var et pluss for filmens storhet. Skuespillerne ga en effektiv skildring av rollene sine og fikk publikum til å føle dypere følelser. Plotsekvensen ble også riktig overført. Sluttlåten “Do You Hear the People Sing” ga rettferdighet til filmens formål og budskap. Akkurat som martyrfigurene, er du også villig til å kjempe for det som er rett og rettferdig?

About the author

Add comment

By user

Recent Posts

Recent Comments

Archives

Categories

Meta